行走中的課堂:還你一個真實的研學旅行

行走中的課堂:還你一個真實的研學旅行


來源:學習力教育智庫  文章作者:佚名

  研學旅行是“旅游+”概念下的新模式,它延續和發展了古代游學、“讀萬卷書,行萬里路”的教育理念和人文精神,成為素質教育的新方式。它是由旅游部門、教育部門和學校有計劃地組織安排,通過集體旅行、集中食宿方式開展的研究性學習和旅行體驗相結合的校外教育活動。近年來,大大小小的教育機構、旅行社紛紛推出研學旅游項目,期望從中分得一杯羹。研學旅行,熱潮不減,市場紅利著實誘人。

世界那么大,真想去看看

研學旅行的前世今生

  說到“研學”,就不得不提起“游學”。早在中國古代就有“游學”的歷史,學子遠游異地,求師問道,尋求真知。孔子帶著諸弟子周游列國,拋卻政治和歷史的因素,這本質上就是孔子做了一次游學活動。因此,在談及“游學“時,一般都會把孔子周游列國奉為游學的鼻祖,就像錢穆將孔子奉為戰國游士之風的開創者一般。最早出現“游學”二字的《史記·春申君列傳》稱:“游學博聞,蓋謂其因游學所以能博聞也。”《北史·樊深傳》中也有“游學于汾晉間,習天文及算歷之術”的記載。追溯歷史,酈道元、玄奘、李時珍、徐霞客都可以算作游學的先行者,他們有明確的游學路線和資源,也有清晰的目標,方法則有訪談,記錄等等。可見,我國古人就有游歷四方,探尋真知的覺悟。

  “游學”流變到近代之后,內涵發生了些許變化。比如曾國藩送出國門的赴美學童,還有其后的赴英留學熱潮,留日熱潮,留俄熱潮等,也被稱作是游學。到了現代,游學的概念內涵又有了變化,就是將組織學生前往學校之外的空間進行的教育活動,即我們口中的夏令營、冬令營,每年一到寒暑假,就會有許多家長將孩子送去參加冬夏令營,以此培養孩子的獨立自主能力、表達能力、解決問題能力、社會綜合實踐能力等。

  從2013年開始,國家就提出了“研學旅行”的概念。教育部的相關負責人也曾表示,“研學旅行不是一般的旅游,要有課程的開發,特別是到了富有教育意義的革命傳統基地和文化基地,要把革命的精神、文化的內涵講出來,讓學生受到教育。”相較游學,研學是一種研究性學習和旅行體驗相結合的校外教育活動,更加注重“學”,重視課程內容,更加強化其深刻的教育意義。

  數據顯示,我國游學人次自 2014 年后迅速增長,境內游學人數由最初的 140 萬增長至 2017 年的 340 萬,境外游學人數則由 2014 年的 35 萬增長至 85 萬。境內游學群體為 6-18 歲中小學生,而境外游學群體以中學生和大學生為主。境內游學多安排在暑假或學期內進行,而境外游學多安排在寒暑假。

  傳統的教育方式也已經不能滿足學生綜合素質全面發展的需求。體驗式教育理念和旅游業的跨界融合,使研學旅行成為市場熱點,研學旅行已經被列入義務教育和普通高中必修課,市場規模有望達到千億。特別是近年來文化+旅游的時代浪潮推動下,未來的研學旅行甚至會出現許多倍的爆發峰值。

  目前對于研學旅行普遍認同的定義是:教育部門和學校有計劃地組織安排,通過集體旅行、集中食宿方式開展的研究性學習和旅行體驗相結合的校外教育活動。活動可以獨立進行或由單位正式組織。就目前的市場形勢來看,旅行機構依舊是組織研學活動的主要力量。

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